Pendant mes années dans un lycée unique mais standardisé au Japon, je faisais partie de l’équipe de débat en anglais. Le sujet spécifique abordé était la nécessité d’organiser un voyage scolaire à l’étranger. Bien que cela puisse être courant ailleurs, pour une petite nation insulaire et largement monolingue comme la nôtre, partir à l’étranger en tant qu’élève de lycée constituait une grande étape.
Je faisais partie de l’équipe affirmant la nécessité du voyage. L’équipe opposée apportait de nombreux arguments, notamment le coût du voyage pour les parents, le fardeau économique potentiel et les inégalités entre élèves pouvant en découler – que se passe-t-il si certains ne peuvent pas se le permettre ? Devraient-ils renoncer au voyage ?
En tant que dernier orateur, il m’incombait de convaincre le jury. J’ai passé des semaines à préparer mon argumentation, me concentrant sur les avantages indéniables d’un voyage scolaire à l’étranger. Puis, une nuit, assis à la table de cuisine familiale, j’ai écouté mon intuition, réalisant cependant que cela ne constituait pas un argument factuel et concret suffisamment persuasif.
Nous pouvons tout apprendre sur la Tour Eiffel ou la Statue de la Liberté grâce aux films ou livres, mais jamais nous ne saurons ce que c’est que de se tenir en dessous, en levant les yeux vers elles.
« Imaginez simplement cette sensation. Sentir le vent, écouter l’animation de la ville étrangère et une langue inconnue flottant dans l’air, puis finalement lever les yeux vers quelque chose que nous n’avons vu qu’au cinéma », ai-je dit. Certes, nous pouvons rechercher leur hauteur par rapport aux autres bâtiments sur Google. Mais la sensation d’être là, se sentir petit, partie prenante d’une histoire. C’est un souvenir impérissable, surpassant toute éducation académique.
Des années plus tard, mon point de vue reste le même. Nous pouvons apprendre le sanskrit (ce qui est important !) et l’histoire du yoga, débattre des croisements de lignées ou de l’année de rédaction de la Bhagavad Gitā. Cependant, le plus important à savoir sur le yoga, nous l’acquérons à travers nos propres expériences directes.
Lorsque vous maintenez une posture un peu plus longtemps, quand vous vous assouplissez intérieurement au lieu de tendre chaque muscle, ou que vous ajoutez une couverture sous vos hanches juste pour ressentir la différence. Ou dans la vie quotidienne. Quel privilège d’observer cet enseignement yogique en action ! J’ai vu mon fils subir une injustice de la part d’un ami. De retour, il s’est assis, d’abord submergé de colère, poings serrés, versant des larmes de frustration. En tant que mère, il m’a été difficile de rester là immobile, mais c’était nécessaire. Sinon, l’expérience et l’apprentissage auraient été miens, non les siens. Il respirait fort, puis ferma les yeux pour se concentrer et apaiser sa respiration.
Il a ressenti ce qu’il devait, puis a relevé la tête comme si l’orage était passé. Peu après, il jouait de nouveau. Pas de menaces ou de chamailleries. Il a géré la situation devant moi, à sa façon. Interrogé, il a répondu : « je veux encore jouer ». Il a donc privilégié le jeu au ressentiment.
C’était simple : j’ai vu le yoga vécu. J’ai observé l’évolution de stimuli à tapas en discernement puis en karma.
Nous pouvons pratiquer toutes les asanas, contorsionner nos corps et tenir sur la tête pendant des heures. Mais sans expérience vécue, le yoga ne prend pas vie. Sans cela, la connaissance du yoga reste inexploitée. Cela demande de la patience et de la pratique. Il n’y a rien de plus précieux que les expériences personnelles.